素读——训练出一个完全不同的大脑

馬傳寶1333514

素读，是日本人对我国古代私塾教学方式的定义，即指不追求理解，只是其反复诵读，烂熟于心，从而达到夯实文化根基的目的。强调以记忆学习为中心，反复朗读。
日本右脑开发专家七田真说：“这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。”
战前获得诺贝尔奖的日本科学家有10个人，他们全都作过这种‘素读’练习。





汤川秀树


汤川秀树，日本著名物理学家，是第一个获得诺贝尔奖的日本人。汤川博士家共有兄弟5人，家里的5个小男孩从小就接受了外祖父小川驹橘每天晚上的“素读”训练——先是四书，后是五经、唐宋八大家、《十八史略》，一直读到《资治通鉴》的开头部分。少年时代的汤川自己把‘老庄’也读了，觉得很有意思。这也是为什么后来量子力学出现时他一下子就理解了，而其他人却不理解的原因。就是因为读了‘老庄’。学问决不是一朝一夕学会的，有了这样的教育背景才诞生出如此罕见的这一家学者。
日本筑波大学的加藤荣一教授讲述了一件事：“1991年3月1日。我在竹村建一先生的宴会上遇到了创业家井深大先生。我向他请教‘使脑子变聪明的方法’。他回答说：‘就是要大量的死记硬背啊。’”幼儿时期接受过“素读”练习的人，大脑的吸收力格外强，记忆复杂词形变化也相当容易。比如学德语时，德语单词变化表非常复杂，让一般人挠头。但对受过“素读”训练的人来说，记忆复杂的倒形变化表没有一点困难，轻轻松松尽入脑海。由此可知，幼儿时期的“素读”能够训练出一个和普通人完全不同的大脑。




“素读”对我们民族的优秀人才有过怎样的影响呢?远的不说，单是20世纪前半叶的那一代文化人，哪一个不是学富五车、满腹经纶！钱穆9岁就熟背“三国”，除把“四书”全部“吃”到肚子里外，还背熟了《朱子章句集》；杨振宁在初入中学时背诵过整本《孟子》……还有南怀瑾、林语堂、胡适、鲁迅等凡是文学上有所成就的人无一不是从小就受古典文化熏习长大的。




钱穆


每一个读过诸子百家典籍的人，无不被那精辟洗练、生动优美的语言文字所震撼。我们至今仍沿用的格言、成语等经典词句大多数源自诸子百家典籍，汉语言活力的源头就在经史子集的典籍里。正因如此，古代私塾里提倡“素读”就是“背”，是要求忠实原文、一字不漏地背诵。整篇背诵的奇妙功效是不言自明的。唐代诗人杜牧在《答庄充书》中论述：好文章是“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”的。任何一篇好文章绝不是字词句段的拼盘，可以随意拆散组合，它是“意”、“气”相连，受“兵卫”呵护而贯穿始终的。我们现在则是常常让学生断章取义地“选择你喜欢背诵的段落”，这种碎片似的记诵缺少整体意境，往往记得不深刻。因而，大多数学生对课文中的字词句都没有多少印象，只是了解内容，而难以达到对文意的深刻感受，更谈不上对作者行文的“气”势参悟了。如此可见，旧时私塾那种做法的初衷和终极目标都体现为“积累”：在童蒙时期输入大量的经典的完整的文本信息，为言辞行文确立了可效仿的典范，以期达到将来的厚积薄发之功。这是遵循了语文的习得之道。这也就不奇怪我们古代的文学、政治、军事等领域内的大师与贤才总是历代辈出了。
另一方面，汉语那些“能把种子种在读者身上的作品”，几乎都集中在被我们称为“古文”的典籍里。那是我们民族文化与精神大厦的基础。几千年的中华文明史就靠着那些典籍为载体一路舒展到我们眼前，我们怎能舍弃呢?
以“素读”经典的方法来开启孩子智慧、开发大脑潜能是我们老祖宗本来就擅长的，愿今人的教育还能追本溯源，参酌我们国家的古典教育，重新审视与学习中华古老文明中流传千年的各类精髓。

爱尚读经

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